- 绝地天通
作者:阳云
“绝地天通”中的“绝”,意为彻底禁止、杜绝。所谓“地天通”,本指那些自称能沟通天地神灵的职业巫师。他们以神权为幌子,实则
- 老子写道德经的原因
作者:阳云
“道可道,非常道。名可名,非常名。”不是玄学,是老子阻止战争的终极话术。面对要打仗的君主,他知道
- 秦军为什么会用“风”字做口号
作者:阳云
秦军作战时高呼的“风”,远非普通口号——其字形源自凤凰振翅时激荡的气流,本就与神鸟同源。凤凰乃是天道的化身,象征绝对的正
- “君子不器”到底怎么解
作者:阳云
“君子不器”的“器”字,在先秦语境中实有“警戒、守护”之意,象形如犬守四口,防患于未然。所以孔子说“君子不器”,是提醒君
- 活的简单,简单的活
作者:阳云
世界是个健忘的匠人,做了一只俄罗斯套娃。大的套着小的,一层又一层,漆彩光鲜,描着繁复的花纹。只是匠人忘了,忘了在最里面,
- 舌根下的天道:一个“栖”字与文明的转向
作者:阳云
我们这儿,管那能上岸的钢铁巨兽叫“两西攻击舰”。 就为这个“西”字,我被人嗤笑过。“那念‘栖’(qī)!两栖!你读错了吧
- 相对论是怎么“搁这儿搁这儿”的——关于光速那点逻辑循环
作者:阳云
一、问题的提出:一个看似简单的追问 在狭义相对论中,速度叠加公式 u’ = (u + v) / (1 + u
- 屁的哲学研究方法
作者:阳云
要理解某些当代哲学与艺术的困境,或许我们可以先从研究一个“屁”开始。 最近,我做了个怪梦,这个梦让我意外地找到了一条独
- 饺子是一种文化
作者:阳云
总有人不解,北方人为何对饺子有着刻入骨髓的执念,其实它从来不止是一碗吃食,更是藏着祖辈过往的牵挂与念想。 北方的老习俗里
- 谷地留瓜
作者:阳云
宋有王辇者,耕于谷地。 秋来,玉秫润,满目灿然。一日,见邻人食瓜,甘脆沁齿,辇心慕之。 翌日,入田掰玉秫。剥而尝之,皱眉
- 商王殷受的四个称呼标识
作者:阳云
一个人能有四个名字,每个名字都藏着一套规矩、一种身份、一段历史。商朝最后那位王,便是如此。 他叫子受、帝辛、殷受、纣王—
- 龟兹的读音
作者:阳云
中国人有个老习惯,喜欢给人起外号。 这习惯打哪儿来的,说不清。反正左邻右舍,张三李四,处久了总得有个顺嘴的叫法。老李头本
- “谗及谁”演化为“别人”的语义路径
作者:阳云
在部分方言中用“can ji sei”这么一个发音来指代别人。 其中“sei”很明确,就是“谁”。 “ji”这个发音大概