华夏洪炉赋
天地为炉兮造化为工，阴阳为炭兮万物为铜。洪炉锻铸，乃成华夏。
第一章·肇脉
鸿蒙初辟，人若飞蓬。朝聚暮散，此殁彼盲。哀鸣相闻不相救，骨肉相食不相识。
华胥履迹，一脉肇焉。伏羲画卦而神明位，女娲抟土而苍生全。然华胥之功，不在造人，在使人知有母、知有族、知同源之水、同根之木。于是始有部落，始有同袍，始有举族之矛同向、满寨之火共举。昔者天灾至而四散，今者天灾至而共抗；昔者猛兽来而独逃，今者猛兽来而同搏。
华胥不言而人知所从来，华胥不令而人知所同往。此一杀也，杀散沙之我，塑族群之我。
第二章·凿夜
燧皇钻木，一炬破昏。当是时也，长夜如磐，万古如雰。穴居畏雷，巢栖惧燐。
熟食入腹而腥膻尽去，光明在手而寒夜不侵。是夜也，举族围火，目中有光，面上有暖。老者伸手而炙，幼者依母而欢。昔者夜至唯闻风啸兽吼，今者夜至始有人语歌声。
燧人之火，非薪非烬，乃人劈混沌之第一斧。此一杀也，杀长夜之惧，塑光明之知。
第三章·尝死
炎帝尝草，一日七十死。当是时也，毒草盈谷，恶水满川。食之辄毙，饮之辄殚。母失其子，子失其父，哭者相闻，救者无术。
肠一日而九回，回回欲断；血七十毒而入，入毒欲狂。左右环泣，帝吐黑血，色如墨，腥如腐，犹强起指草曰“此可食”，指木曰“此可药”。言毕复倒，如是者三。
百药出焉，本草备焉。昔者食草不知孰死孰生，今者知何者可食何者可药；昔者病至唯待天，今者病至可求医。此一杀也，杀无知之死，塑知生之智。
第四章·斩兽
轩辕振剑，战于涿鹿。当是时也，蚩尤作乱，铜头铁额，八十一弟皆兽面人躯。所至食人禾稼，掠人妇女，杀人民，民畏之甚于虎狼。
或言避之可也，轩辕曰：“今日避兽，明日兽即为人；今日畏死，后世永为兽脔。”三年大战，骨积如山，血流成川。先裂其肤而后可衣，先震其魄而后可语。蚩尤颈断，其躯为丘，其血为泉。
蚩尤既斩，收其遗民，教之耕织，授之礼乐。昔者畏兽如神，今者兽化为人。此一杀也，杀兽性之我，塑人性之我。
第五章·绝巫
颛顼临极，绝地天通。当是时也，巫风炽盛，家家祀神，户户通巫。巫者自谓通天彻地，食民之粟，占民之女，以婴儿骨为祭。有女姝者巫曰神欲之，入室出病，病死不敢言；有产厚者巫曰神怒之，倾其家而巫实之，实不敢怨；有忤巫者巫曰神殛之，疫其族而巫禳之，禳而索其半。巫室之中，金银满窖，粟米盈仓，女子十数面有死色。民日瘦而巫日肥，民日惧而巫日骄。
颛顼搜巫室，得其实，乃戮伪巫，积尸成丘，流血成渠。民聚而观，初惧后快，终而相贺：“天不与人言，巫诈为天言以食我；今天终不言，而食我者死矣！”
绝地天通，非绝天也，乃绝巫也；非禁通神，乃禁以神食人也。巫血成渠，民始得生；天终不言，人始自为命。此一杀也，杀神权之缚，塑自立之我。
第六章·则天
星辰在上，悬而不语。当是时也，斗转而人不知其时，星移而人不知其候。种而不知何时播，收而不知何时获。饥馑频仍，丰歉由天。
羲皇仰观，俯察万象。画八卦而神明位，立圭表而四时定。北辰居所而众星拱，四时行焉而万物从。
甘石继起，测天有度。察八百星辰之躔次，定廿八舍之距分。北极不移而众星绕，七政有轨而逆行现。星经出焉，历法备焉。
昔者望天而惧，今者观天而知；昔者祷天而求，今者则天而行。此一杀也，杀畏天之迷，塑知天之智。
第七章·立命
禹王治水，三过不入。当是时也，洪水滔天，怀山襄陵。民栖于木，巢于岩。幼者啼于树杪，老者没于浊流。一浪至而呼者绝，一夜过而村无人。
鲧障之而败，殛于羽山。禹承父志，改堵为疏，导之入海。十三年，胼胝手足，面目黧黑。股无完肤，胫不生毛。斧凿之声不绝于山谷，号子之声不息于河畔。
三过家门而不入，闻子啼而不顾。昔者水至而人逃，今者水来而人治；昔者命由天定，今者命由人立。水退矣，九州攸同。此一杀也，杀宿命之论，塑立命之志。
第八章·赴死
夸父逐日，道渴而死。或笑其愚，而桃实岁岁熟，后人食其实，思其人。一人之死，万人之生；一日之暗，万世之明。夸父杖，邓林也，林即骨立。
精卫衔石，欲填沧海。或叹其痴，而石岁岁衔，海涯岁岁退。一羽之微，万世之志；一石之微，沧海之平。精卫羽，石也，石即血凝。
刑天舞戚，以乳为目。或问形残何复舞，而舞不止。首可断而志不可夺，形可残而魂不可灭。刑天戚，舞也，舞即魂在。
愚公移山，叩石垦壤。智叟笑之，而子孙叩石之声不绝。子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷匮，而山不加增。山可移而志不可摧，石可尽而气不可竭。愚公杵，山也，山即志移。
此一杀也，杀必死之身，塑不死之魂。
第九章·一统
始皇雄略，吞吐八荒。当是时也，六国犹斗兽于槛，诸侯如散沙在盘。奋六世之余烈，振长策而御宇内。十年之间，鲸吞韩赵，虎噬魏楚，燕蓟望风而溃，齐岱俯首系颈。金戈铁马踏破山河旧畛，玄旗皂纛席卷天下殊俗。
昔者诸侯裂土，文字异形、车途异轨、度量异制，天下之人目不相通，力不相往。乃一法度、衡石丈尺，车同轨、书同文。秦篆风行而竹简所载无不可识，隶书渐起而关市所易无不可信。长城起临洮而连辽海，烽燧相望；驰道通九原以贯洞庭，驿传如飞。收天下兵，熔以为金人十二，示天下不复用武。
裂土合矣，天下始一。此一杀也，杀分裂之痼，塑一统之基。
第十章·北驱
汉武北顾，胡尘蔽天。当是时也，匈奴控弦三十万，白登被围而羞及高祖，和亲岁奉而辱及宗室。单于遗书吕后，辞甚亵慢，汉廷不敢发兵。边城昼闭，妇孺夜泣。
长平侯出塞而龙城飞将，冠军侯封狼而瀚海扬鞭。将军百战，血染沙碛；健儿一往，骨抛阴山。漠北之战，不赍粮而因粮于敌，不返顾而死事于疆。封狼居胥，禅于姑衍，饮马瀚海，登临瀚山。
昔者匈奴至而汉壁清野，今者汉骑出而胡庭空帐；昔者单于遗书以戏汉，今者单于远遁以避锋。漠南无王庭，胡马不敢嘶。
秦皇之暴，一统之刃；汉武之战，存亡之判。长城非墙，血泪所筑；漠北非远，白骨所填。此一杀也，杀苟安之念，塑守疆之志。
第十一章·淬炼
五胡入华，神州陆沉。当是时也，刘渊石勒，慕容拓跋。洛阳炬而烟三月，长安墟而骨千年。人食人而不知其为人，骨枕骨而不知其为骨。衣冠南渡，士族仓皇于道；宫阙北望，帝王涕泣于途。
然火种藏于江左，气脉隐于陇右。王谢撑半壁而谈笑却虏，祖刘闻鸡舞而击楫中流。苻坚王猛行汉法于北国，胡主而用汉臣；崔浩苏绰定典章于胡廷，虏廷而行周礼。胡人慕衣冠，汉人习骑射。血相融而文化生，仇渐消而情渐通。
及至隋唐，天下一统。太宗起而纳万国之风，胡汉共朝，中外同轨。赵国公辅弼，鄂国公干城。贞观之治，胡汉相安于朝堂；开元盛世，万国来朝于阙下。烈火焚而不毁则愈烈，重锤击而不碎则愈坚。三百年血火铸大唐之魂，五胡乱华成华夏之新。此一杀也，杀固守之旧，塑融合之新。
第十二章·锻魂
华夏者何？
非地也——都丰镐而迁洛邑，南建康而北幽燕，地迁而魂不散。
非种也——炎黄融而殷周替，五胡入而蒙满续，种融而脉不折。
非名也——曰夏商而曰周秦，曰汉唐而曰宋明，名易而骨不变。
非号也——称华夏而称中国，号神州而号赤县，号更而气不泄。
杀我不死者，乃为其魂。
典属国牧羊，节旄尽脱而持之；博望侯凿空，持节不失而返之。三藏西行，万里孤征而经归；鉴真东渡，双目虽瞽而法弘。
武穆血，风波亭上千年热；鄂王脊，折不屈而愈刚。信国气，柴市口中塞沧溟；苍水怒，卷残云而裂海涛。张公身死神不殁。
夸父杖，邓林也，林即骨立。精卫羽，石也，石即血凝。刑天戚，舞也，舞即魂在。愚公杵，山也，山即志移。
磨我不灭者使我强，扑我不熄者使我煌。斩我不断者使我长，折我不屈者使我昌。杀我者骨朽而我魂不与之俱朽，折我者形残而我气不与之俱残。
此一杀也，杀形骸之我，塑魂脉之我。杀小我，塑大我；杀旧我，塑新我；杀必朽之我，塑不死之我。
第十三章·赞曰
天地为炉，造化为工。阴阳为炭，万物为铜。洪炉锻我，百死犹生。千锤铸我，万劫不穷。
磨我不灭使我强，扑我不熄使我煌。斩我不断使我长，折不我屈使我昌。
斗天地、斗邪昧、斗往生——其乐无穷！
洪水滔天我自疏之，烈日当空我自逐之。沧海无垠我自填之，胡骑满野我自驱之。
万古之后炉尚温，千秋之下华永昌。
问何以故？
杀我不死者魂为纲。